財團法人印順文教基金會
歷年度論文獎學金得獎名單


年度 得主 所屬單位 論文題目
113 釋會清 壹同女眾佛學院研究所三年級生 探析《二萬五千頌般若經》「法愛」經文之異讀
112 釋洞崧 法鼓文理學院佛教學系博士班一年級生 《解脫道論》之十六行與《大智度論》之師子奮迅三昧、超越三昧之比較研究
111 黃國銓 國立嘉義大學應用歷史學系大學部三年級生 試論會昌滅法——從武宗朝局看佛教法難
110 龔昭瑋 國立臺灣師範大學國文研究所碩士班四年級 高僧形象的敘事差異:以宗曉《法華經顯應錄》與贊寧《宋高僧傳》、道原《景德傳燈錄》、惠洪《禪林僧寶傳》為觀察重心
109 釋見暄 法鼓文理學院佛教學系研究所碩士班四年級碩士班四年級生 說一切有部與經量部對眾同分實有性的論辯
108 李周淵 法鼓文理學院佛教學系研究所博士班五年級生 《出三藏記集》所載支謙譯經考辨
107 梁陳安 國立政治大學哲學研究所博士班一年級生 漢傳因明「不可得」因析論
107 楊得煜 國立政治大學哲學研究所博士班七年級生 從《成唯識論》相關注疏來看玄奘門下弟子間之差異——以「真如」作為討論核心
107 釋法謙 法鼓文理學院佛教學系碩士班四年級生 《大乘義章》與《大乘法苑義林章》佛身觀三身說之比較
106 (無得獎論文)
105 林文亮 東海大學法律研究所博士班二年級生 論緣起與解脫——印順復歸釋尊本懷之探索
105 梁陳安 國立政治大學哲學研究所碩士班二年級生 比較世親與護法「否定外境」的論證策略——以《唯識二十論》與《破根境品》為例
105 莫凱輝 國立政治大學哲學研究所碩士班三年級生 部派與瑜伽行派「見道」之差異及其成因:以「後得位」為線索之考察
104 林育民 華梵大學東方人文思想研究所佛學組博士班七年級生 慧遠、吉藏、窺基《維摩經》注疏科判之探討——論思想對分科之影響
104 梁陳安 國立政治大學哲學研究所碩士班一年級生 《唯識二十論》中的論證策略——整理并反省世親論證的有效性
104 釋洞崧 法鼓文理學院研究所碩士班四年級生 《解脫道論》三種慈心之探究
103 郭捷立 政治大學中國文學研究所碩士班二年級生 中國佛教「科判」研究之文獻回顧——從藏經資料談起
103 釋德律 佛教弘誓學院研究部三年級生 唐僧慧祥生平初探
102 蕭愛蓉 成功大學中文所博士班三年級生 「漸解」與「圓頓」——析論唐君毅對天台、華嚴「頓教」之評述
101 包蕾 臺灣大學哲學所博士班一年級生 民國時期有關《起信論》的真偽之爭及評價
101 釋德律 佛教弘誓學院研究部一年級生 《古清涼傳》成書的時代背景與撰著動機
100 林悟石 法鼓佛教學院學士班四年級 吉藏對正因佛性的空有論證——破邪之「正」:辯論與預設
099 陳法菱 佛光大學佛教學系碩士班一年級 論「無分別知」與「分別知」的取境差別——以「七部量論入門」的「四種境」認識理論為研究中心
099 釋見量 法鼓佛教學院碩士班二年級 《未來史》探源——以《未來史》與漢譯彌勒下生諸經比對
098 梁國超 南華大學宗教研究所碩士班佛學組一年級 天台宗圓教功行位次析論——以智者著作中隱含的「六即佛」道次第為探討重點
097 陳平坤 國立臺灣大學哲學系博士班七年級 僧肇的實相哲學--以〈不真空論〉為主要典據的義理論述
096 吳孟謙 國立臺灣大學中文所博士班一年級 對慧遠在《大乘大義章》中佛學立場的再檢討
096 黃纓淇 法鼓佛教研修學院研究所一年級 管窺五境之正確受用——以初期佛教為中心
095 黃青萍 國立臺灣師範大學博士班七年級 敦煌出土《修心要論》連寫本文獻研究史略及其意義
095 釋見寂 香光尼眾佛學院三藏部三年級 《清淨道論》與《菩提道次第廣論》「念死」修持之比較
094 王瑞鄉 中華佛學研究所碩士班二年級 《相應部‧富樓那經》(S35:88‧Punna-sutta) 譯註與研究
094 釋法照 中華佛學研究所碩士班二年級 《阿含經》與唯識學派之認識論探究——以緣起法為中心
094 釋正持 圓光佛學研究所碩士班三年級 天台化法四教「三藏教」之研究——以《教觀綱宗》為架構
093 高毓婷 臺灣師範大學國文研究所博士班四年級 北宗神秀菩薩戒研究
093 廖翎而 中華佛學研究所碩士班二年級 淺探《清淨道論》六種性行之瞋行人——以阿含經相關經論為範圍
093 趙東明 臺灣大學哲學研究所博士班三年級 陳那「自證」理論探析——兼論《成唯識論》及窺基《成唯識論述記》的觀點
093 釋演慧 玄奘大學宗教學研究所碩士班二年級 宋代天台山家山外論爭
092 陳平坤 臺灣大學哲學系博士班 僧肇〈涅槃無名論〉疑義與析——「無名」解釋了「有名」的問難嗎?
092 釋見粲 香光尼眾佛學院專修部 「買賣戒」受持探微
092 釋開仁 福嚴佛學院研究所 《雜阿含351經》「有滅涅槃」之思想開演
092 釋德藏 福嚴佛學院大學部 略探從世俗諦到勝義諦之順勝義觀
091 黃瑞凱 南華大學人文學院生死學研究所 性空思想研究的一個面向——判定「《中論》是《阿含》通論」的綜合省思
091 溫宗堃 中華佛學研究所 世親《淨土論》的淨土思想及其禪修實踐之研究
091 潘慧燕 政治大學中國文學研究所 《觀音玄義》思想初探——以「性修善惡」為中心
091 釋仁宥 文化大學哲學研究所 地論宗、法相宗所傳舊攝論思想——以慧遠、窺基、圓測、慧沼、智周、遁倫為中心
091 釋舜融 華梵大學東方人文思想研究所 《四分律》犍度篇中對老、病比丘的關懷初探
090 周柔含 中華佛學研究所 四善根之名目
090 楊麗莉 南華大學哲研所 南嶽慧思《隨自意三昧》禪觀思想之探微
090 趙東明 台大哲學系碩士班 《妙法蓮華經‧法師功德品》「六根清淨」義析論
090 釋如定 福嚴佛學院研究部 不許「圓成實性」為「勝義有」之探討
090 釋有信 福嚴佛學院初級部 略談印順法師對人間佛教的抉擇
090 釋道一 福嚴佛學院初級部 以大乘三心修習四無量之探討